• 日期 330: 如何回应神
    Nov 26 2023
    彼得前书 5, 但以理书 1:1-2:23, 诗篇 134, 牛顿,即圣诗《奇异恩典》的作者离开了人间。他留下的最后一句话是:“我是个罪大恶极的人,但基督是最伟大的救主”。这句话道出了恩典的核心意义。 在今天的新约经文中,彼得提到“那赐诸般恩典的神”(彼得前书5:10)。你该如何回应神的大恩呢? 布莱德福德”。 1807年,约翰
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  • 日期 329: 合一、爱与圣灵
    Nov 25 2023
    彼得前书 4, 以西结书 47-48, 诗篇 133, 保罗二世的邀请,成为教皇的导师。在此后的36年间,他一直都担任这个职务。兰尼埃罗神父的服侍有三个明显特点,即合一、仁爱和圣灵。这三个要素各具特点,但又紧密相连。 堪撒拉梅撒神父Father Raniero Cantalamessa是方济各会的一名修士。1977年,他奉梵蒂冈之命到美国的堪萨斯城参加一个大会。与会者超过4万人,其中2万名天主教徒,2万名基督教徒。神父的任务是“悄悄观察”。大会的最后一天,主讲人提到,基督的身体正在被撕裂\\[指教会派别间的纷争 – 译者注\\]。他号召会场中的4万人一起跪下做悔改祷告。祷告结束后,兰尼埃罗神父朝窗外望去,那面巨大的霓虹灯牌“耶稣是主”赫然呈现在他眼前。这一刻,神父被深深震撼了。4万人一起跪在耶稣面前悔改 —— 这便是对基督徒合一的最佳诠释。 兰尼埃罗神父请求一位普通的“改革宗”基督徒为他按手祷告,那天,神父经历到了圣灵充满。他开始通过一种新方式体验到神的爱,也用一种“好像方言”的新方法祷告。圣经的真理更清晰地显明出来。神父走上了新的服侍道路。1980年,他接受了教皇约翰
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  • 日期 328: 你就是榜样
    Nov 24 2023
    彼得前书 3, 以西结书 45-46, 箴言 28:18-28, 麦克斯维尔说:“人们所获得89%的知识从眼睛而来;10%从耳朵而来,1%从其他感官而来。耳闻让人明白,而眼见让人相信!” 昨天的经文告诉我们,神呼召你以耶稣为榜样(彼得前书2:21)。今天,我们将看一看这个呼召在现实生活中意味着什么。 施维格Albert Schweitzer是著名的神学家、哲学家以及物理学家。他曾说,“榜样不是产生影响力的原因之一,而是带来影响的唯一动力。”比起所传讲的信息,你更应该关注自己的行为。因为身教胜于言教,知行合一才能让人信服。 眼见往往比耳闻更给人留下印象。人们看见什么就会做什么。约翰
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  • 日期 327: 上帝在哪?
    Nov 23 2023
    彼得前书 2:4-25, 以西结书 43-44, 诗篇 132, 维萨尔的情景:“如果一定要我在那些暗无天日的岁月里找出最凄惨的一天,应该就是今天了 —— 一个男孩亲眼目睹了他的同伴被吊死。他告诉我们,他看到了同伴在临死前的脸,‘它看起来像个悲伤的天使’。男孩说,‘我背后有个男人边哭边说:“看在上帝的份上,但是上帝在哪?’ 在男孩叙述的时候,我的心里突然响起一个声音:‘上帝在哪?他被挂在绞刑架上’” 。 莫里埃克继续道,“作为一个基督徒,一个相信上帝就是爱的人,我该如何安慰这个小男孩? 我要对他说些什么?我是不是要说,有一个犹太人,是他的兄弟,曾经也被挂在绞刑架上,但他的死已经征服了全世界?” “我是不是要说,他的‘绊脚石’恰恰成了我的‘房角石’?我是不是要说,十字架与苦难的关系?照我来看,十字架正是解开那难以测透奥秘的钥匙 —— 而年少稚嫩的他已经丢掉了对十字架的信靠 …… 是的,我应该跟这个犹太男孩说这番话。但我说不出来,我唯一能做的,就是抱着他痛哭”。 莫里埃克的这番话直指一个最深刻的问题:“上帝在哪?”答案是:“在基督里”。上帝在十字架上承担了我们的罪。如今,被钉十字架的耶稣就在他的子民当中。他不但为你受苦,也与你一同受苦。 在旧约中,会幕(后来的圣殿)就是神和他的子民相会的地方。今天的旧约经文(以西结书43:5)告诉我们,这圣殿就是神的居所。 今天新约经文的主要信息是:最终,神的荣耀和同在显明在耶稣身上。就在耶稣被弃绝,被钉十字架的那一刻,神与他子民同在的应许被彻底实现了。从那一刻起,人们再也不需要去地上的圣殿朝见神。新约告诉我们,真正的教堂不是一所建筑物,而是人的集合(以弗所书2:20-22),它建立在耶稣 —— 这房角石之上。新约中的圣殿是由“活石”(彼得前书2:5),换句话说就是我们构成的。基督徒的团契就是神的居所。 莫里埃克Francois Mauriac为本传记作序。莫里埃克在序言中描述了他第一次见到埃利
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  • 日期 326: 长大成人
    Nov 22 2023
    彼得前书 1:1-2:3, 以西结书 41-42, 诗篇 131, 我永远不能忘记第一个晚上:只要听到一点响声,我们就马上从床上跳起来,把他抱在怀里。他是那么小 —— 比我的手掌大不了多少。这是一个新生命,我们的第一个孩子!我们为他骄傲。佩泊每晚都起来两三次喂奶,但从不厌倦。他渐渐长大。现在,他几乎比佩泊大一倍。难以想象,他曾经那么那么小。 新生命诞生令人激动。重生也是一样。耶稣说:“人若不重生,就不能见神的国”(约翰福音3:3)。在今天的经文中,彼得谈到了“新生命”(彼得前书1:3)“曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活重生了我们,叫我们有活泼的盼望”(节)。 自然生命终归走向死亡,而属灵生命却是一天新似一天。 拥有新生命意味着你可以将神称作爸爸(17节)。实际上,是三位一体的神成就了这个新生命:“就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人”(2节)。 自然生命最终走向死亡,属灵生命最终走向永生:“从现在开始,永远活在天国中”(3节 – 信息版圣经)。自然生命像草一样枯萎,从神而来的生命永远长存(23-25节)。 在今天的经文中,我们将看到新生命的不同阶段,以及如何“在救恩中长大成人”(2:2)。
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  • 日期 325: 务要抵挡邪恶
    Nov 20 2024
    雅各书 4, 以西结书 38-39, 箴言 28:7-17, 随着ISIS势力不断扩张,世界领袖们越来越多地谈论如何征服邪恶。但正如一位英国《卫报》评论员指出的,“这不过是用更好听的字眼来掩饰他们一直拒绝承认的一个基本事实罢了 —— 残忍和冲突是人类与生俱来的特性之一。”爱因斯坦说:“我真正害怕的,不是原子弹爆炸,而是人心里的邪恶爆发。” 为什么世界会有这么多邪恶?为什么你一生都要与邪恶作战?你该如何抵挡魔鬼?当末日来临时,魔鬼的下场如何?
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  • 日期 324: 与神连接
    Nov 19 2024
    雅各书 3, 以西结书 36-37, 诗篇 129, 一生中,神为你预备了各种各样的属灵连接。与神连接带来能力,让你享受真正的生命。当丈夫和妻子连接时,他们便孕育下一代;当人的灵和神的灵连接时,一个新造的人就诞生了;当神的孩子们彼此连接时,神便赐下祝福(诗篇133篇)。当门徒在五旬节聚在一处时,圣灵就浇灌下来。 魔鬼害怕连接。魔鬼的终极目标就是砍断你和神的连接。魔鬼总是在破坏婚姻、离间友谊、分裂教会、树立宗派隔阂,让人孤立无援。因为拥有像Facebook这样的新科技,我们生活在一个“连接至圣”的时代中,但现代人却比以往任何一个时代都孤独。 公元前586年,以西结看到了一个异象: 一座恐怖的死亡之谷。谷中满是人骨。它们彼此分离,被割裂,散乱丢在各处,这些人被“遗弃”,就这样枯干死亡。在以西结的时代,神的子民被巴比伦掳走,流亡异乡,散居各处。他们哭泣道:“我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们灭绝净尽了”(以西结书37:11)。神向以西结发问,“这些骸骨能复活吗?”(3节)答案是:可以,可以,可以!
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  • 日期 323: 与神连接
    Nov 19 2023
    雅各书 3, 以西结书 36-37, 诗篇 129, 一生中,神为你预备了各种各样的属灵连接。与神连接带来能力,让你享受真正的生命。当丈夫和妻子连接时,他们便孕育下一代;当人的灵和神的灵连接时,一个新造的人就诞生了;当神的孩子们彼此连接时,神便赐下祝福(诗篇133篇)。当门徒在五旬节聚在一处时,圣灵就浇灌下来。 魔鬼害怕连接。魔鬼的终极目标就是砍断你和神的连接。魔鬼总是在破坏婚姻、离间友谊、分裂教会、树立宗派隔阂,让人孤立无援。因为拥有像Facebook这样的新科技,我们生活在一个“连接至圣”的时代中,但现代人却比以往任何一个时代都孤独。 公元前586年,以西结看到了一个异象: 一座恐怖的死亡之谷。谷中满是人骨。它们彼此分离,被割裂,散乱丢在各处,这些人被“遗弃”,就这样枯干死亡。在以西结的时代,神的子民被巴比伦掳走,流亡异乡,散居各处。他们哭泣道:“我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们灭绝净尽了”(以西结书37:11)。神向以西结发问,“这些骸骨能复活吗?”(3节)答案是:可以,可以,可以!
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