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The cult image, female divine being, and folk saint Nuestra Seora de la Santa Muerte (Spanish meaning: Our woman of the holy death) is a cult image, female divine being, and folk saint in Mexican Neopaganism and folk Catholicism. Her worshippers relate her with healing, security, and safe delivery to the afterlife simply because she's a personification of death. In spite of condemnation from Catholic Church leaders and, more just recently, evangelical movements, her following has grown substantially since the start of the 21st century.

Emiliano Zapata Salazar was a revolutionary in Mexico. He was a key figure in the Mexican Revolt of the years 1910 until 1920, and also the primary leader of the people's revolution in the Mexican state of Morelos and the creator of the Zapatismo agrarian movement.

At least 200,000 people have died in Mexico's so-called drug war, and the worst suffering has been in Ciudad Juárez, across the border from El Paso, Texas. How did it get so bad? After three decades studying that question, Howard Campbell doesn't believe there is any one answer. A rigorous yet moving account, Downtown Juárez is informed by the sex workers, addicts, hustlers, bar owners, human smugglers, migrants, and down-and-out workers struggling to survive in an underworld where horrifying abuses have come to seem like the natural way of things.

Nueva España era un territorio gigantesco, comprendía de lo que ahora es el sur de Estados Unidos hasta Nicaragua. Contrario a las aburridas lecciones escolares sobre la época virreinal, lejos de los héroes y villanos de monografía, estas minutas nos recuerdan que, entre la llegada de Cortés y la Independencia proclamada por Miguel Hidalgo, existió un mundo complejo y contrastante que apenas se mantuvo en precario equilibrio. Ecos de Nueva España es una apasionante y colorida travesía por los siglos que moldearon nuestro tiempo. 

Érase una vez un cura que tocó una campana la madrugada de un domingo y levantó en armas a todo un pueblo cansado de trecientos años de opresión. Vendrían una guerra que duraría más de una década, una monarquía, golpes de Estado, la república, un caudillo apostador, la pérdida de la mitad del territorio, un zapoteco que llegó a ser presidente, la exclusión de la Iglesia y la consecuente batalla entre liberales y conservadores, otra intervención y otro imperio, un dictador afrancesado y el inicio de un nuevo conflicto armado. Así fue el convulso siglo XIX mexicano.

Desde la Colonia y las tropelías de Hernán Cortés, hasta nuestros muyaciagos días de señores de las ligas, casas blancas, estafas maestras y presidentes impresentables, Juan Antonio Cepeda—especialista en corrupción y Estado de derecho—reconstruye elrompecabezas histórico, social, político y cultural de la corrupción en México para mostrar cómo hemos sido proclives a perpetuarla. Pero que hayamos privilegiado elgatopardismo por encima de una transformación genuina, nos dice, no significa que estemos condenados a padecerlo por siempre.

En el siglo XIX de México suceden, entre otras situaciones, el (desdichado) primer imperio, la ronda de las presidencias malogradas, la invasión norteamericana, la pérdida de una parte (substancial) del territorio, la Reforma liberal, la presidencia de don Benito Juárez, la gran batalla por la definición de lo nacional, las arcas siempre vacías y la mala educación que imparten, por así decirlo, el Padre Ripalda y el odio a la laicidad. Un grupo de liberales talentosos, valientes, lúcidos, construye simultáneamente la literatura y la historia de las nuevas libertades. 

Más que un libro, este objeto es un carnaval de cincuenta estaciones que desfila tras las bambalinas de la cultura mexicana. En él participan Tin Tan y Pita Amor, María Félix y Monsiváis, Piporro y Tongolele, Nahui Olin y Jorge Ibargüengoitia, los beats y Marilyn Monroe, Vitola y José Revueltas. Entre muchos, muchos otros. Mientras pasan, nos van contando de sus vicios, supersticiones, sus pleitos y apodos, los cuadrángulos amorosos que formaron y los cabarés que visitaron.  

Numerous individuals identify folklore and legends just like the Greeks and Romans. Those two civic establishments have provided the most renowned fantasies and divine beings ever told. Notwithstanding, nearly all societies in all areas of the world have their exceptional legends. This holds on an epic scale for the elegant Mayan and Aztec human elevations created in Mesoamerica.

En México lindo y herido descubrirás los momentos más fascinantes de nuestra historia: los que nos enorgullecen y los que nos avergüenzan, los que nos alegran y los que quisiéramos que no hubieran ocurrido. Hallarás a los personajes más geniales y más ruines. Entenderás la complejidad de nuestra historia, sus matices e interpretaciones. ¡Y te asombrarás con tu país, mágico y alucinante! 

Figura central de la transición a la democracia en nuestro país y dirigente de la izquierda mexicana, Cuauhtémoc Cárdenas hace una revisión crítica del proceso revolucionario iniciado en 1910. Por una democracia progresista demuestra que la Revolución Mexicana es una revolución viva, cuyo propósito sigue siendo la edificación de una amplia, sólida y perdurable democracia. A partir de argumentos rotundos y una consistente visión del futuro, concluye que la nación atraviesa por una crisis institucional donde debe volverse a los principios de la Revolución.

El libro revela el Amor Universal y Cósmico del Sendero Rojo. El Sendero Rojo es la filosofía/cosmovisión/religión de las tribus/pueblos indígenas nativos de América del Norte y del Sur. Esta cosmovisión promueve la integración con la Madre Tierra y el cosmos para lograr la armonía dentro de la Existencia en eterna evolución. 

En este libro, se le enseñará acerca de algunos de los dioses y diosas egipcios más prestigiosos que fueron adorados hace mucho tiempo. Después de algunos recursos educativos e información sobre ellos, nos sumergimos en algunas de las historias más intrigantes que la antigua cultura egipcia pudo reunir, como Isis y los siete escorpiones, el campesino y el trabajador, la gran reina Hatshepsut y la princesa de Bekhten. Estos mitos despertarán la imaginación y te dejarán maravillado y asombrado. 

Throughout history, warfare has played an important role in the development of many cultures around the world, and Mesoamerica is no exception. As J.M. Francis and T.M. Leonard noted, “The history of pre-Columbian Mesoamerica was one of violence, though no more so than that of any other region of the ancient world. It was a universe of shifting alliances and mutual antagonisms, in which increasingly strong political entities forged themselves and then broke apart". In fact, warfare played an essential role in the formation of Mesoamerica as a cultural area.

Contar la historia de la bandera mexicana implica recorrer un largo proceso de choque y fusión de símbolos de identidad. Desde los orígenes prehispánicos del escudo nacional, pasando por la prohibición y triunfo del emblema indígena durante el virreinato, la Independencia y la adopciónde los colores de la bandera del Ejército Trigarante, la unificación de los símbolos patrios en el porfiriato, los avatares de la bandera y el escudo durante la Revolución, hasta llegar al establecimiento del Día de la Bandera.

Historian Miguel Ángel González-Quiroga draws on national archives, letters, consular records, periodicals, and a host of other sources to give voice to borderlanders' perspectives as he weaves their many, varied stories into one sweeping narrative. The tale he tells is one of economic connections and territorial disputes, of refugees and bounty hunters, speculation and stake holding, smuggling and theft, and other activities in which economic considerations often carried more weight than racial prejudice.

En febrero de 1913, durante la Decena Trágica, el encargado de negocios ad interim de Japón, Horiguchi Kumaichi, acogió, salvó y consoló—con graves riesgos para su vida y la de los suyos—a la esposa, padres y dos hermanas del presidente Francisco I. Madero.

A major work on the history of Mexicans in Texas and the relations between Mexicans and Anglos.

El mejor mundial de la historia ocurrió en México. El mejor gol, la mejor afición, el hombre que se deshizo de medio equipo... Dios mismo extendió la mano en el Azteca para anotar y crear historia. La Copa del Mundo de 1986 nos regaló color, pasión y jugadores que hasta los más agnósticos reconocen como eternos: Platini, Hugo Sánchez, Maradona. Leyendas unidas bajo el cielo mexicano. Es hora de volver a ser testigos de una de las gestas más grandes del futbol.

¿Cuál fue el momento histórico que le tocó vivir a Santa Anna? ¿Cuáles fueron las consecuencias que dejó tras su paso por el poder? El siglo XIX se encargó de cavar su tumba; el siglo XX de fortalecer el desprecio por él. ¿Encontrará Santa Anna el perdón de la Historia en el siglo XXI?